2014年4月23日 星期三

伯里克利《葬禮演說》提問

請根據伯里克利《葬禮演說》,討論以下問題:
●您認為,在台灣,作為公民,可以做出什麼善行而讓同胞永銘在心,世代傳頌?若您不看重這件事,原因何在?
  1. 綜觀歷史,自郭懷一抗荷事件、莫那魯道抗日事件、台灣議會設置請願運動和孫中山革命推翻滿清等事件而論,不難看出對於台灣人來說能作為世代傳誦的「偉人」為何種性質所組成,一個帶有抵抗當時權力的勇氣與執行力的領袖,外加引起多人支持參與而擴大的行動,此兩元素為將事件領袖推為崇高地位。的確,這些事件的發生性質皆為追求人民在統治下擁有更多的自主權,但相對於目的作為足以世代傳頌的理由,或許還稍嫌牽強,就以前總統李登輝實行總統民選之事而論,其至今的功過是否足以歸類為偉人,實為難以定奪,因此,我認為抵抗當局權力及在群眾力量下所產生的領袖,常為台灣人心中對於偉人的定義。
  2. 然而,對於以單單上述兩要素作為評斷標準,我個人覺得過於表面。就以鄭氏政權下所爆發的大肚社之役為例,鄭成功為了寓兵於農,實施屯田制,任部眾任意占田,更對平埔族課以重稅,最終爆發大肚社之役,如此我們是否能將鄭成功論為偉人呢?而日治時期,後藤新平在台期間,改善台灣衛生,促進台灣自主經濟,難道他在台的功比不上鄭成功嗎(既使他是日本人)?足以讓同胞永銘在心的善行,就一個由領袖所指導對抗當權的大規模行動而論,太過使一個人地位處於模糊地帶,若以後續效應及遠程發展作為是否能於歷史上留名的標準的話,或許有些我們自認心中的英雄都會不禁讓人心生疑竇。

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