《伯里克利政策的理由》提問(02114249)

《伯里克利政策的理由》提問

• 從修昔底斯對伯里克利的評價中，他提出（1）廉潔、（2）尊重人民自由、（3）領導力、（4）動機純良、（5）不逢迎且敢於提出與人民意見相左之判斷等五大條件，來論斷政治人物的好壞。
• 您同意修昔底斯對政治人物的評價標準？請按照重要性高低排出優先順序，並略述理由。

回答：我認為此五項特質為政治人物必須具備的條件，而其高低先後順序為→1.廉潔；2.動機純良；3.領導力；4.尊重人民自由；5.不逢迎且敢於提出與人民意見相左之判斷。

       廉潔，應該為一個人最基本的優良價值觀，身為政治人物更應注重此價值。首先，優良的政治人物應先培養正確的秉持觀念，廉潔更是普遍的道德規範，由於對於政治人物而言。思想上的純淨與正當，會進而影響其行為。

       動機純良，是一個體現於外在行為的一個觸媒點。動機雖然是個內在的思想方式，但唯有行為的表現才能顯現出其動機的主要表達意思。對於政治人物來說，處理政策、解決問題‧‧‧等等，都取決於其動機的理念是什麼，不同的動機理念會影響其後執行輸出的結果，當然，不論是哪種動機，都應基於純良。

       領導力，是最能看出是否為一個稱職的政治人物要素。前兩項特質的結合，我認為就是領導力，領導力是個政治人物內外價值兼具的展現過程，一個好的政治人物，必定有好的領導特質，能將其內心秉持得主要理念，化作行動，並且透過領導手段，整合與控制一個政策(或一個該解決的問題)的實施，達到最完善的表現結果。這也是審核一個政治人物的存在性指標。

        尊重人民自由，是政治人物退讓與明哲保身個一個方式。為何說是明哲保身的方式？是因為尊重自由不會是完全的尊重，理由是一個政治人物在從事任何活動前，會有既定的價值觀和理念想法，如此從事活動會較有概念去執行；當然，尊重人民的自由是必要的，但須"適當"，不可太極端(如，完全取決於政治人物或完全屈從於人們自由)。因此，人民自由思維和政治人物思維是需參雜並行的，才能達到雙贏局面。

        不逢迎且敢於提出與人民意見相左之判斷，我認為這是附加的政治人物特質，但這附加的特質，在某層面是必要的。理由在於，每個政治人物的個性都不同，果決強度之不同，是個常態，當然面對不同議題處理的態度和意識，都有不同的作為；而堅持己見不逢迎他人是其中之一的方式。當然，面對此類問題，適度的條何與彈性是更好的處理手段 。還有另一個理由，堅持此看法也是為彌補人民意見中的水平不齊與落差問題，或許某方面來說，人民的一件缺乏專業性，實然面執行不會帶來人民認為更好的改變，因此政治人物的堅持，就是在拯救此情況的最後手段。