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2014年5月21日 星期三

《甘地演說詞摘錄提問》(02114218)

·     請根據甘地的「印度,不可能有救」的場景,試想您正是在場聆聽演說的大學生,並回答以下提問:您出生成長的殖民地無意尋求獨立建國,但號召全民正視窮人世代遺傳的悲慘命運,鼓勵同胞積極支持和參與改變窮人的社經地位,您會支持這項國民財富重分配但無關獨立建國的運動?理由何在?
我會選擇支持這項國民財富重分配,但無關獨立建國的運動。
因為我認為,藉由國民財富的重分配,改善窮人的社經地位之後,能夠為獨立建國的運動埋下一個良好的契機。我認為我的同胞之所以會繼續得過且過的生活在殖民母國的統治之下,最大的原因就在於殖民母國能夠提供一定的經濟平衡,儘管這樣的經濟可能會使我們大多數的人民吃不飽,但也不至於餓死。也因為生活處在一個還能忍受的狀態,因此欠缺了使人背水一戰的強力誘因。
倘若今日我們自己人,藉由自己的力量完成了財富重分配的行動,將過度且大多為不義而累積於上層階級(且大多為殖民母國的高層)的財富,撥分給下層貧民,而達到改善其生活水準的目的。我認為這樣的行動,能夠凝聚同胞的向心力,也等同於對同胞宣告:「我們有能力處理自己的事物,無須假外人之手。」
在這樣擁有明確的共同敵人(壓榨我們的殖民母國)、對未來抱有希望感(解決了貧富差距的問題,使大多數的窮人感念於心,也對自治產生信心),同時又因為窮人的生活水平的改善,使得他們能夠將心力放在追求除了最基本的民生問題以外,更為深層的生活方式,也就是希望能夠「自己為自己的生活做決定」。
我認為在這樣經過成功的國民財富重分配運動後,才進行獨立建國的運動,會遠較僅進行獨立建國的運動,而對國民財富重分配毫無作為的行動要來得更具有可行性。畢竟獨立建國的首要因素便是取得廣大人民的支持,使得同胞對準備獨立建國、創建政府的領導團隊,由「信任」變為「信仰」,而解決貧富不均便是取得此一有利因素的關鍵之一。


關鍵字:經濟平衡、生活水準、向心力、貧富差距、信心

2014年5月20日 星期二

《甘地演說詞摘錄提問》 02114243

  • 請根據甘地的「印度,不可能有救」的場景,試想您正是在場聆聽演說的大學生,並回答以下提問:您出生成長的殖民地無意尋求獨立建國,但號召全民正視窮人世代遺傳的悲慘命運,鼓勵同胞積極支持和參與改變窮人的社經地位,您會支持這項國民財富重分配但無關獨立建國的運動?理由何在?
  1. 不支持。 母國與殖民地在字面上就含尊卑之分,在實質的社會、經濟、醫療中,亦含不公正、不對等的運作。印度百姓看見問題所帶來的影響,卻無法看清產生問題的根本。正視窮人世代遺傳的悲慘命運、支持參與提升財富的運動,看似理性的謀略,能改變的幅度卻難以察覺。印度百姓習慣大英帝國的強勢與剝削,其自信心與勇氣逐漸被埋沒,而無意尋求獨立建國。印度百姓根本無法對症下藥,無法解開影響他們是否擁有獨立價值的殖民束縛。
  2. 多年受大英帝國統治的印度,照理說,百姓的英語與母語都在水準之上,可以閱覽更多書籍、資訊,其蓄勢待發的競爭力加上擁有廣闊肥沃平疇的好運氣,著實不容其他國家小覷。天時(風水輪流轉)、地利、人和(共同目標),然而,卻因為過去所帶來的消極與懦弱而牽制未來無限的發展可能,豈不猶如一朵鮮花插在牛糞上?如此悲哀、侮辱。

2014年2月20日 星期四

甘地「印度,不可能有救」演說詞摘錄(1916, 02, 04)

  1. ......這個傍晚,在這個大學的樹蔭下,在這個神聖的城市裡,我卻被迫使用外國語向各位報告,實在是一件對我們而言極度羞辱與遺憾的事情。
  2. ......十二月,我曾經出席偉大的國大黨會議。當時的聽眾比現在多得多。如果我跟你們說:在孟買,唯一能打動人心的演講要用印度語,你們會相信嗎?容我提醒你們,這是在孟買,還不是在貝納瑞斯這種所有人都說印度語的地方。孟買省(Bombay Presidency)內部儘管有諸多方言和印度語並用,但是彼此之間的分歧可不會大過英語和印度的同源語言之間的差異;講者以印度語發言,可讓國大黨的觀眾更易於理解。我由衷地希望,我們這間大學也能了解這件事,讓我們年輕人,也能以自己的語言受教育。我們的語言是我們自己的反映,如果你跟我說:我們的語言太貧乏了,沒有辦法承載深邃的思想,那麼你不如說:這個種族愈早從地表上抹去愈好。請問在座可有人夢想著英語變成我們印度的國語?為什麼這對我們國家發展會有負面影響?只要思考一下,我們的年輕人將必須和英國的年輕人面對如何同等的競爭,你大概也就明白了。
  3. ......有人批評我們不夠積極,但是我們把所有珍貴的時間都用在練習外國語,又哪裡有多餘的時間與精力去主動積極呢?......英語教育是我們唯一能接收到的教育,我們當然能展現某些英語方面的能力。但是假設在過去的五十年裡,我們都使用母語教學,如今又會有什麼成就?我們應該會有一個自由的印度,會有自己的知識份子;他們不會像個外國人在自己的土地上,而會向國家的核心發言;他們會為最貧困的老百姓奉獻自己的心力;而無論他們在過去五十年裡累積了什麼成績,都會成為這個國家的遺產。但如今,連自己的妻子都無法分享我的最好的想法......
  4. ......我把我的目光投向諸位,既然你們給我向諸位演說的權利,我將毫無保留,坦誠表白。在邁向自治的過程中,我們當然要按部就班,但我現在要帶領各位至另一個場景。昨天,土邦王公(Highness the Maharaja)主持一個有關印度貧窮問題的討論會,與會者極為關心這種話題。但是,在由總督擔任貴賓的奠基儀式中,我們在臨時搭建的大棚裡面又看見了什麼呢?一場華麗的演出,讓人目不暇給的珠寶饗宴,甚至還吸引了遠從巴黎而來的珠寶商蒞臨盛會。見到這些裝飾無比奢華的貴族,我不禁想起了那些一窮二白的老百姓。我真的很想跟那些貴賓說:「印度沒得救了,除非你們卸下一身的珠光寶氣全部送交信託。」我們的大英帝王並無此等需求,哈丁勳爵(Lord Harding)更無意藉此向喬治陛下展現忠誠。為了讓自己從頭到腳都這樣華麗非凡,貴族大人勢必得把百姓財產搜刮殆盡。我甘冒生命風險,斗膽告訴各位一句:喬治陛下並不想看到這樣的奢華行徑。
  5. 各位先生,每當我聽說在印度的某大城、英屬印度或者在某王公統治下的土邦,又在興建奢華的宮殿,我都立刻生出一陣陣的妒意,不由自主地說:「喔,這都是農民的血汗錢啊。」在我們國家裡,有百分之七十五以上的人口都是農民。希金波森(Abel Joshua Higginbotham)先生昨天晚上以他自己的母語這麼形容:他們是一群在一片葉子大的土地上種兩片葉子的莊稼漢。如果我們奪取或任憑豪強劫掠他們血汗換來的成果,那麼自治的精神不可能和我們沾上一點邊。我們救贖的根源,一定是來自於農民;不是律師,不是醫生,更不是有錢的地主,靠他們,印度斷無出路。