葬禮演說 02114253

1. 請根據伯里克利《葬禮演說》，討論以下問題：您認為，在臺灣，作為公民，可以做出什麼善行而讓同胞永銘在心，世代傳頌？若您不看重這件事，原因何在？

我認為，台灣人是健忘的，不管是在甚麼事情上都是一樣的。但是要做出會讓同胞永銘在心的善行，我認為，在台灣是十分容易的。這裡的健忘，我是指容易過一陣子就忘記了，但新聞或朋友聊天又或夜深人靜時可能突然又想起來。再來，要世代傳頌是有極大困難的；因為除非被寫進歷史教科書，或則被神化了，否則可能過一兩代，就會漸漸失傳或者說被遺忘了。

首先，有良好德行有慈悲為懷的心，默默發揮己身力量使社會更好，儘管力量可能有限。菜販陳樹菊便是一例，前面已經有同學闡述過，我就不加詳述了。

第二，能夠大膽跳出來，解決台灣人民所面臨到的問題的人，這種問題像是年輕人低薪、房價、國族認同等；如果肯跳出來，幫助同胞解決同胞自己一個人或是一小群人解決不了的問題，我認為，他的行為就會被當代的同胞永銘在心。

2. 無興趣、無能力、無場所發表公共議論之人，即使擁有公民身份，幾等於政治上不存在之人？逃逸或被排拒於政治之外的公民，何需擁有公民身份？

我認為是不存在的。身為一國之公民，只顧著賺錢，或者只關心自己的事，卻對國家事務毫不關心的人，完全不存在於政治上。在這種對公共事務毫不關心的人身上，我們難以找到他對國家的認同但卻非常容易找到對金錢的貪婪慾望。對他們來說，有甚麼國籍並不重要，有什麼體制也不重要，重要的是自己是否能賺更多的錢，是否能追求小確幸。

  對政治冷感這種情形在21世紀普遍明顯，我相信在台灣尤為如此。會造成這樣的原因我相信大家都清楚，政客為了權力而在選舉時大開空頭支票，在當選後卻鮮少兌現；此外，人民一次又一次被政府欺騙、對政府及其效能失望等，造就了今天這樣對政治冷感的台灣。

至於逃逸及被排拒兩者。我認為有討論的空間。因為都充滿了不確定的因素。逃逸或被拒於政治之外的公民，有可能以前曾經極熱衷於公共議題，但之後可能受到了政治迫害而使得他無法再接受到公共議題。像前述這類的人，擁有公民身分是合情合理的。

關鍵字: 健忘、慈悲、解決問題、公民身分