政治作為一項志業（I）(02114218)

「至於所謂的政治行政官員，只要『國家理由』－－也就是牽涉到整個支配體制生死的利益－－沒有受到直接影響，那麼至少從正式的角度來說，情形也是如此。他應該『無惡無好』地從事他的職務。」（學術與政治　政治篇第四節）

「即使他覺得這命令不對，或者在他申辯之後，上級仍然堅持原來的命令，他仍然應該如此。沒有這種最高意義之下的倫理紀律和自我否定，整個系統便會崩潰。」（學術與政治　政治篇第四節）

• 也許做為一名行政官員，對於上級所指派之任務有過多的己見，會影響到行政效率，但難道我們真的應該放棄心中僅存的那把尺，全然接受並執行上級所委派的任務？「整個系統便會崩潰」這句話，是否下得太過於嚴重且武斷？又韋伯於文中所指稱之「牽涉到整個支配體制生死的利益」範疇為何？

1. 舉個顯例，當年希特勒指揮納粹德國屠殺猶太人之時，底下的官僚系統便將命令貫徹的淋漓盡致，因此才能如此有效率的進行大屠殺，但有效率並不代表所行之事為正道。再舉近期發生於我國的洪案和大埔案為例，兩者亦完全聽命於上級而行事，終導致無法挽回的後果。
2. 去掉私我的意志而貫徹上級的命令，使上級作為腦、部屬作為四肢而執行任務，的確能讓分工合作產生高效率。但我們無法保證作為頭腦的上層，是否真的為公利而非私益、為大局而非自己。